سيد محمد قلي كنتوري لكهنوي
459
تشييد المطاعن لكشف الضغائن ( فارسي )
ونيز اين معنا تكذيب اسلاف خود است كه روايات دالّه بر زناى أو نقل كردهاند . ونيز تكذيب سه صحابي است كه يكى از اينها ابوبكره است كه حال جلالت قدر ( 1 ) أو دانستى . ونيز اين معنا نهايت اسائه أدب [ به ] جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) است كه نزد آن حضرت نيز زناى مغيره ثابت بوده ، وبعدِ ثبوت زناى مغيره نزد جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) كار هيچ مسلمى نيست كه تكذيب زناى مغيره نمايد . عجب كه مخاطب به مجرد حضور جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ‹ 634 › استدلال بر اصابه عمر مىنمايد ، وبه قول صريح آن جناب اعتنايى نمىكند ! وبر خلاف آن تكذيب زناى مغيره كرده ، از رجوع تكذيب از كجا تا به كجا نمىهراسد ! اما آنچه گفته : در اين قصه بايد ديد كه نزد علماى أمت ثبوت حدّ مىشود يا نه ؟ وتلقين شاهد چه قسم واقع شد ؟ پس بدان كه از عبارت ابن خلّكان - كه منقول شد - واضح است كه عمر هرگاه زياد را ديد گفت : إني لأرى رجلا لا يخزي الله على لسانه رجلا من المهاجرين . .
--> 1 . در [ الف ] اشتباهاً : ( قدرت ) آمده است .